Cet ouvrage n'est pas un ouvrage religieux. Quand il parle des cultes, des religions, des prophètes, c'est fait dans un cadre civilisationnel et dans une perspective historique.

D'après le Coran (al-Baqara - 163): "De tous les musulmans, Abraham a été le premier". Depuis Abraham, tous les prophètes qui se sont succédés jusqu'à Mohammed (SAW) prêchaient l'Islam (c'est-à-dire la soumission à Allah) et étaient musulmans. Quant à la Bible dans l'ancien testament, elle qualifie Abraham une fois d'Hébreu, d'autres fois d'Armanéen. Par ailleurs, de nombreux auteurs affirment que les noms des patriarches de la Bible ne sont pas israélites.

Les Arabes sont présents, à tous les échelons du clergé, dans l'Eglise catholique primitive et romaine. Neuf papes arabes, au moins, ont gouvernés l'Église catholique primitive et romaine. Les Européens, par un phénomène d'associations d'idées -type réflexe de Pavlov et d'osmose sémantique, confondent Arabes et Musulmans.

Afin de démêler cet écheveau, l'auteur développe certaines questions dont la réponse semblerait évidente à priori: quelle était la langue parlée par Abraham et ses fils ? Quelle était la langue du Torah et de Moïse? Pourquoi taxe-t-on l'Islam de religion orientale, et d'occidentale le Christianisme? Alors que le Christianisme authentique, de même que l'Islam, sont apparues en Asie; ces religions ne peuvent être taxées ni d'orientales ni d'occidentales: elles sont universelles.