Arguments et preuves collectés par A. Cherif-Zahar.

Voilà 1400 ans révolus que le Prophète de l'Islam reçut la révélation, la prêcha, et eut la satisfaction d'avoir accompli sa mission. Sortit d'un monde en marge de la civilisation, issu d'un peuple inculte et barbare, n'ayant bénéficié d'aucun enseignement, le voilà qui annonce une révélation qui, à ce jour, étonne et même fascine ceux qui l'écoutent. Il n'est ni poète, ni sorcier. Pourtant son message, par son acharnement indéfectible à le faire parvenir à ceux à qui il était destiné, entrera dans tous les continents, dans tous les pays, dans toutes les villes. Quel miracle plus grand que ça? Quelle force a accompli ce miracle-ci ce n'est celle de Celui qui possède et gouverne l'Univers ? Celui au nom de qui parle le Prophète et à qui il attribue les propos qu'il enseigne. S'il eut parlé au nom de Dieu sans Sa permission ou Lui aurait attribué de son chef des propos pour lesquels Il ne l'a pas mandaté, pourquoi ne l'a-t-il pas arrêté ? S'ilne l'a pas arrêter - et au contarire, le visible soutien de Dieu lui était constant - c'est qu'il est bel et bien son apôtre.

"Quoi de plus impie que d efaire Dieu complice d'un mensonge? Que de s'attribuer des révélations qu'on n'a point eues ? Que de dire : Je ferais descndre un livre semblable à celui que Dieu a envoyé ? (Coran, les Troupeaux, V. 93)

Comme les apôtres de Dieu s'annoncent les uns les autres et témoignent les uns pour les autres, il eut été impensable qu'il n'y ait aucune annonce du Prophète de la bouche des apôtres qui l'ont précédé. Et mêmesi les atteintes à l'intégrité des Livres sacrés hérités suffisamment de témoignages à tous ceux qui reviendraient après. Ce petit livre n'est qu'un exposé assez bref des témoignages en faveur du Prophète et que l'on retrouve dans la Bible avec ses deux testaments, puisse-t-il ouvrir la voie à des chercheurs en quête de la vérité et de la délivrance.