" Le meilleur du Jihâd est une parole de Vérité face à un Souverain tyrannique... "
Le Prophète Muhammad.

Le mot Jihâd est un des mots-clé de l’Islam, dans le sens où il fait partie intégrante de la vie quotidienne des musulmans : dans la pratique de l’évolution de l’être humain, comme dans la pratique du quotidien vécu. C’est un des mots-pivot qui rappelle constamment la personne à l’effort qu’il faut fournir sur soi, dans le choix entre le bien et le mal, pour éviter toute convoitise, pour combattre toute tentation qui puisse faire dérailler ou éloigner le croyant ou quatre groupes d’énoncés racine, chaque groupe comprenant une dizaine de dérivés principaux. Le combat guerrier représente un de ces dérivés.

Il est donc ridicule de voir comment orientalistes ou autres se plurent à restreindre le sens, ou plutôt à l’amputer de toute la profondeur humaine de ses dérivés, pour insister sur une signification d’agressivité, pour le réduire et le limiter à « guerre sainte », dans le sens fanatique de Croisade, i.e. « tuer pour tuer », « tuer pour éliminer », à quoi s’ajoute tout l’éventail des brutalités…

Zeïneb Abdelaziz : Docteur ès lettres de l’Université du Caire 1973. Professeur de Civilisation française à l’Université Al-Azhar et de Ménouféya. Membre de l’Union des Ecrivains Egyptiens. Elle a orienté, depuis une quinzaine d’années, ses travaux de recherche sur la défense de l’islam. Auteur d’une vingtaine d’ouvrages dont, en langue arabe : « Assiègement et Anéantissement », « Le Vatican et l’Islam », « Les traductions du Qur’ân », et en langue française : « Voltaire romantique », « Le jeu de l’art moderne », « Aperçus sur l’Islam ».