Islam, conflit d'opinions, peut être perçu comme une présentation du comportement recommandé par l'Islam de ceux qui sont engagés dans l'argumentation et le débat intellectuel. Dans une large mesure, ce livre expose les principes et objectifs supérieurs de la charia qui ouvrent aux Musulmans des horizons bien plus large que ceux que peuvent se permettre les débats pédants sur des points de détails de la loi et de la procédure. En fait, l'expérience a montré que l'accoutumance à de tels débats futiles rend souvent l'esprit incapable d'appréhender des situations réelles et de faire des jugements de valeurs sur des circonstances en changement perpétuel. Puisque ce livre s'adressait à l'origine aux partis islamiques, l'auteur a déployé de gros efforts pour donner des exemples tirés de l'expérience historique des Musulmans. Il analyse en particulier des cas de désaccord judiciaire entre les fouqahâ' (juristes) des premiers temps de l'ISlam - divergences qu'on ne laissait pas déborder du cadre intellectuel ou causer des ressentiments parmi les auteurs d'arguments ou les objecteurs. Il est vrai que les divergences entre ces premiers savants ne les poussaient jamais jusqu'à perdre de vue les objectifs supérieurs de la charia ou de leurs responsabilités.

Ce livre constitue une introduction utile sur la façon de traiter les divergences d'opinions dans le cadre des principes de l'ISlam. Il présente également aux Musulmans contemporains de nombreux exemples louables de tolérance et de compréhension de la part de certains des plus illustres personnalités et savants de l'histoire de l'Islam. C'est là que se trouve l'utilité de ce livre. Et c'est la ressuscitation de cet esprit de tolérance et d'ouverture d'esprit qui permet aux Musulmans contemporains de regarder l'avenir avec espoir.